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三次七个节期

七七节到了新约时代被称为五旬节,此节期是将初熟的庄稼作为摇祭献给耶和华的那天(初实节)起,满五十天的日子履行的节期。

之所以称此节期为七七节,是因为献上初熟庄稼的初实节和五旬节之间,隔着七个安息日(利23章15-16节)。记念上帝的节期五旬节并遵守的教会,世界上只有安商洪上帝建立的“上帝的教会”。宗教黑暗时期消失的上帝的节期,只有上帝才能恢复。

因此,若不迎接照着圣经的预言,为恢复三次七个节期而来的再临基督安商洪上帝,绝不可能知道节期,也不可能遵守。


七七节的由来

渡过红海后满了四十天的日子,摩西初次上了西奈山,在那里聆听上帝所有的指示后下山,向百姓们传达了上帝的旨意。过十日后,即渡过红海满了五十天的时候,摩西为领十诫命再次上西奈山。为了不忘记为领十诫命上西奈山的日子,上帝命百姓们纪念这日,这就是七七节的由来(出24章1-18节)。


七七节的预言和预言成就

七七节即五旬节,由耶稣复活(初实节)后满四十日升天,此后再满十日那天所降的圣灵成为初代教会福音发展的原动力,以此成就了预言(徒2章1-47节)。

但圣灵炽热的火焰因教会的世俗化逐渐冷却,最终重新收回了圣灵,这在节期的预言中已经显现。摩西领取十诫命下山时,看到以色列百姓崇拜金牛犊后大发雷霆,将十诫命的两块版扔下山摔碎,这预言着将来因教会的世俗化和腐败堕落,上帝将收回藉五旬节节期浇灌的圣灵的预言。