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三次七个节期

无酵节作为预表基督十字架苦难的节期,是在圣历正月十五日遵守的节期(利23章6节)。上帝的教会按照再临基督安商洪上帝的教导,圣历正月十五日遵守无酵节。


无酵节的由来

以色列百姓从逾越节的次日出埃及到渡过红海所经历的苦难成了无酵节的由来。当时埃及的法老释放以色列百姓后又立刻变心,亲自率领六百辆特选的兵车及所有兵车,为重新捉拿以色列百姓追击而来。以色列百姓看到法老的军队追赶到能看到的距离后甚感恐惧和惧怕,开始向耶和华呼喊,埋怨摩西。

在这种情况下,上帝通过摩西的杖将红海如陆地般分开,使以色列百姓平安地渡过了红海。仅男丁的数字就有六十万,若再加上他名下的女人和孩子,该有多少人呢?

可上帝用云柱和火柱将以色列百姓和埃及军队隔开,拖延了他们的追击。在这种情况下逃脱的心该有多焦急呢?由此产生的苦难和痛苦成了无酵节节期的由来(出14章1-31节)。


无酵节的仪式

为了不忘记这苦难,旧约时代每年吃无酵饼(未经发酵的饼)和苦菜,故无酵饼又称困苦饼(申16章3节),有关这些事的预言,预表耶稣将被钉十字架受难,故到了新约时代吩咐在这日以禁食参与基督的苦难。

可2章20节 『但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食。』


无酵节的预言和预言成就

无酵节作为苦难的节期,是预表将来基督将被钉十字架受苦难的节期。以色列百姓们入红海预表耶稣入坟墓;由红海上岸预表耶稣的复活,我们现在所受的浸礼也显出这层含义。摩西在无酵节将肉身的以色列百姓引向西奈的旷野;而耶稣因着背起十字架,将灵的以色列百姓从这世上罪恶之地(被预表为埃及)引向了信心的旷野。

无论是谁只要信而受浸礼就会成为渡过红海踏上信心之旷野的人。我们守这无酵节是为参与基督十字架的苦难,并通过提前尝试将来要受的苦难,可以蒙上帝的能力承当我们将遭受的患难和试炼(路22章43-44节)。