住棚节是秋收节的末后节期，也是一年中最后一个节期，从圣历7月15日一直守到22日（利23章34-36）。

住棚节不仅在旧约时代，就是到了新约时代耶稣遵守过，使徒们也按耶稣的教导遵守了此节期。末后时代领受再临基督安商洪教导的上帝的教会，也遵守一年中最后迎来的住棚节节期。安商洪应验圣经的预言而来，建设锡安并且恢复了所有节期。


住棚节的由来
摩西从第二次领取十诫命下山的那天起，向所有百姓们说明约言的话语和建造圣所的事（出34章27-35）。然后自愿的人从那月十五日起，七日间富富有余地献出了建造圣所用的金、银、布匹、木材等材料建造了圣所（出35章4-29、36章5-7节）。耶和华为纪念在七日间奉献的建造圣所所需的材料，并让以色列百姓们世世代代记住这日制定了住棚节，吩咐他们遵守。这住棚节又叫帐幕节，也称枸丽节（参考旧译圣经）。


住棚节的仪式
以色列百姓们每当守住棚节时，按建造帐幕的样式搭建草棚了。将橄榄树、石榴树和棕树枝铺盖在圣殿院内或家里，在那里住一周，尽情地欢喜快乐。此外，还互相帮助贫困家庭，将节期守为圣日（尼8章9-18节、利23章39-43、申16章11-15节、亚14章15-18节）。


住棚节的预言成就
圣经中树木预表人（耶5章14节），神圣的圣徒们预表建造圣殿的材料（启3章12节）。像这样无论是用草和树枝塔建草棚在那居住，欢喜七日的仪式，还是通过摩西一周期间聚集丰盛的建造圣殿的材料，使神圣的圣幕完工的过去历史，都是因着预表为树木和圣殿材料的十四万四千圣徒们的聚集，将完成地上福音事业的预言。
我们要在这节期召开传道大会，如同聚集建造圣幕的材料一样，聚集圣殿的材料圣徒，打好耶稣降临运动的基础。


住棚节的应许
住棚节是为了聚集天上耶路撒冷圣殿材料的十四万四千圣徒，领受上帝的能力 —— 圣灵的喜乐日子。撒迦利亚先知者对这样的事实预言如下：

亚14章16-19节 "所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。埃及族若不上来，雨也不降在他们的地上；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾攻击他们。这就是埃及的刑罚，和那不上来守住棚节之列国的刑罚。"

本文的内容分明是预言不会降雨（圣灵）给不守住棚节的人，还提醒说上帝必用灾殃攻击不遵守住棚节的人，他们必受刑罚。尽管如此，现今仍有一些不守住棚节的人说："受圣灵了""得到上帝祝福了"。我们要明确地知道这完全是圣经中没有的撒但虚假的骗术，是子虚乌有的谎话。上帝应许为守住棚节的百姓们降下上帝的圣灵。对这个问题耶稣也明确地说明了上帝的旨意。

约7章37-39节 "节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：'人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。'" 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

撒迦利亚先知说明，不守住棚节的人将无雨降给他们；耶稣也说要藉遵守住棚节受圣灵。

比较这两个内容可知，撒迦利亚书中出现的住棚节的雨，是指将在住棚节应允的圣灵。通过上述话语可知，圣灵分明是降给守五旬节和住棚节节期之人的上帝的恩典和旨意。那么，今天不遵守住棚节的人自称得到的圣灵是什么神的能力呢？是圣灵能力呢，还是恶灵能力呢？上帝绝不是说假话的存在，既然应许赐圣灵给遵守住棚节的百姓们，又怎么能将圣灵降给不遵守住棚节的百姓呢？这分明不是上帝而是杂神能力。

从前，法利赛人明知弥赛亚要来却不知道迎接他，同样如今众多圣经学者们知道会降下春雨圣灵，却不能领悟受圣灵的真理（耶8章7节、3章3节）。

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